МИТЭВМА ПЕЛЛЕНЫ

КАЛОН

Да будет благословен тот, кто отыскал прекрасное или породил его своим деянием. Осознающий через осознание даёт жизнь прекрасному, коему до того не было места среди существующего. Всё в Природе прекрасно. Прекрасно то, что истинно, благо, красиво. Мир наполнен прекрасным: оно — один из ликов его бытия. Прекрасное порождает радость, умножая жизнь, — и оттого мир ликует в счастье красоты. Прекрасное не ведает предела, — и потому безмерно благодетелен породивший прекрасное. Оно порождается через соединение ощущения, мысли, чувства, воли и плоти. Человек обладает всем этим, и он может порождать прекрасное. Осознающий есть частица Природы, для коей одной лишь возможно сотворение одного из наилучших ликов прекрасного. И человек может быть столь велик, чтобы породить прекрасное. Это есть поистине великое деяние, вершимое поистине великой сутью, кою содержит в себе человек. Человек есть Природа, — и потому он обладает её способностью порождать прекрасное. И он может вершить это как человек и как не человек, оставаясь при этом человеком. Он может быть любой частицей Мироздания, — и, будучи ею, может порождать прекрасное. Всё прекрасно как Природа не осознающая, и всё содержит в себе семя того прекрасного, породить которое способна только осознающая тварь. Много в существующих мирах осознающих, и всякий из осознающих волен и способен порождать прекрасное. Это вершится, и так умножается жизнь существующего. Прекрасное порождается произволом осознающих, и сливается в великие потоки. И осознающие черпают из них, и через прекрасное создают прекрасное. Так провозглашается Истина, так торжествует Благо, так умножается красота. Всякую частицу Мироздания осознающий может сделать прекраснее, чем она была прежде. Множество способов есть для этого, и все они посильны для всякого осознающего, — ибо осознающий рождается и для того, чтобы создавать прекрасное. Поэтому всякий человек таков; и всякий человек содержит в себе всё прекрасное, которое было порождено, или порождается, или будет порождено в Мироздании. И всякий человек способен создать всю полноту прекрасного. В одном осознающем мыслят и вершат все осознающие: поэтому порождаемое ими прекрасное едино, и всякий из них способен понять прекрасное, порождённое другим. Так через прекрасное связуются осознающие, существующие в Мироздании. И для сего нет пределов во временах и пространствах. Прекрасное не преходит и не погибает, но, будучи создано раз, пребывает всегда, наполняя существующее жизнью. Оно животворит, вершит благо, провозглашает Истину, связует и радует. Это вершит каждый, кто создаёт прекрасное. И сам он прекрасен, — ибо только из существующего проистекает существующее. Таков человек: да будет это ведомо ему. Да будет он вершить себя таким, чтобы быть собою. Природа вершит человека прекрасным. Она дарует ему всё, что необходимо для порождения прекрасного; и так она дарует ему себя. Она научает его, и предаётся в его руки, чтобы и он свершил её прекрасною более, чем была она прежде. Всё может сделать прекрасным человек. Коснувшись любой частицы существующего, он способен сделать её прекраснее; и в сотворении прекрасного он столь могуществен, что способен сделать её прекраснее прикосновением своей плоти, и мысли, и чувства, и воли, и прикосновением своего бытия. Да будет он таков в своём знании. Он проницает собою всё существующее, — и оно приемлет его свойства. Всякий осознающий таков; и потому Мироздание изливается собою в себя беспредельным и бесконечным во взрастающем благе потоком прекрасного. И прекрасное вершит себя, верша Мироздание.